國立臺灣大學哲學論評

Abstract /

近來兩岸雙邊文化對話或相互交流，不僅是量的增加，在質方面也有進展。本文探討的重點並非是對這種工作做評估，而是討論其中被隱藏或刻意迴避的課題：意識型態的衝突。我們將採取以下的方式討論之：　　首先，文化對話或文化交流基本上是有益於邁向兩岸相互了解的第一步。但是，這並不能解決實際的問題，因為，如果沒有小心處理雙方對話的動機，則所獲得的所謂成果就是不充分的或是偏見的。因此，我們必須討論動機的問題。　　其次，文化衝突永遠都可以反映出人類利益衝突的事實。意識型態，如同文化一般，表達出一個人民、種族、類型的共通性，但不同於文化的是，意識型態密切關係著人類上層建築（supra-structure）的一致性；文化則有助於轉化能力與權力表白，它可以維護利益，獲取或整合權力，而且與塑造社會中的上、下層建築都有牽連。　　第三，意識型態的對話只有在全面性的觀念上討論人的生活，以及試圖處理人類與生俱來的利益衝突的導引下，才有可能成功。　　為了證明這些論點，我們採取批判的與理性的進路，以及部分黑格爾式的辯證。首先，我們要批判立基於差異（difference）和二元論（dualism）的意識型態，以顯示這些意識型態最多只能產生一些單一的、局部的、非歷史的綜合。在陳述這樣一個為差異或為錯誤的合一性差異性辯證後，我們接著討論真實的綜合辯證，這種辯證可以去除局部的、非歷史的以及單一的綜合（錯誤意識型態），以達致人類生命的真實性揚棄（authentical Aufhebung）。這篇論文包含三個部分：第一部分處理非真實性的差異辯證，第二部分分析去差異（de-differentiation）的辯證歷程，以及，最後提出一個解決意識型態衝突的途徑。