國立臺灣大學哲學論評

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荀子人之情性乃可被詮釋為人主觀的致惡動機，禮義乃人客觀判斷善惡之準則。然二者皆不能決定人如何行動，因為人仍舊可拒絕或接受之，此荀子由心擇之義表示人可對情性與禮義作出肯可與否。依此，其所謂人心也者，乃在一作出自主抉擇的主體。然心另有虛壹義，此表無蔽於一見而害另一見；如是，各選項能被設想為非原初地相互否定，而是並群於心中，從而人能設想倫理抉擇之可能性，這值得一道心之名。道心乃表人心之圓滿義，不偏一物，情與理不互傷。如是人心所表之能擇義即能被理解，人被評為善或惡之可能性依此亦可得到說明。