國立臺灣大學哲學論評

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西洋哲學家通常把「自我意識」當作理論哲學問題，而把「良知」當作實踐哲學問題，兩者分屬不同的哲學領域。中國哲學自孟子以降的心學傳統則有一種特殊的傾向，亦即將兩個問題都放在實踐哲學領域來處理，而當代新儒家的牟宗三（1909-1995）把這種理論傾向發揮到極致。費希特（J.G. Fichte, 1762-1814）則是西洋少數將兩者當作實踐問題來處理的哲學家。值得注意的是，兩人都以批判康德的「自我意識」理論得出實踐意義的「自我」的結論。本文想要論述以下兩點：(1)兩人具有類似的「實踐自我」的理論；(2)牟宗三將「實踐自我」等同於「良知」，而費希特則將「實踐自我」視為純智的思想，「良知」則是道德情感，兩者並不等同。