國立臺灣大學哲學論評

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本文旨在檢視與闡發知名漢學家David Pankenier如何透過「政治–宗教想像」模型，詮釋周朝初建時的「天命」。他主張周人談論天命是基於占星學與關聯性宇宙論，「政治–宗教想像」模型可說明在宏觀宇宙與微觀宇宙的關聯下，周初「天命」因何可以作為政治合法性的媒介，並展現出理性化宗教的演變。為了建構與支持此模型，Pankenier援以Mircea Eliade、Kenneth Burke與Peter Berger之論點。Burke對於宗教語言之類比使用的討論，顯示當現世領域之語言類比應用於超自然領域時，將發生永恆與現世領域間優先性逆轉的可能性。就天命而言，「命」原是被應用於現世領域之王命，當被應用於天命後，便發生優先性的逆轉，使得天象成為超自然神性意志的實現，並天命成為社會秩序的證成。為了闡發此模型，本文欲藉Kendall Walton的假想理論予以再詮釋。透過假想理論，我們可以更清楚語言使用的功能，以及天命何以展現出理性化宗教的演變。