國立臺灣大學哲學論評

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以往研究對於《莊子‧養生主》中「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」一句的詮釋基本上可分為兩種：其一是在標舉出形、神的對立作為詮釋工具，分別以此兩者比喻薪火，藉此提出「重神養神」的養生方針；其二則是以「事物自然地流轉變化」為分析脈絡，強調「火」的無窮無盡，並提出「勿使形體的存亡影響己心」的看法。筆者認為，以上兩詮釋各有其理據，亦有其源遠流長之歷史脈絡，因此才為學界所接受。然筆者認為，以往詮釋中，在通假字的使用、目標域與來源域的連結及字義解釋等處，尚有幾項值得討論的面向。

本文將嘗試以高亨與劉武的注本作為基礎，轉換以往將「薪火之喻」作「正面」詮釋的共通點，而將其解釋為不應發生的「負面」情況。並嘗試指出，此詮釋除可在文本找到相應之說，亦能夠於以上癥結點給出回應，因此具有其獨特之價值。