國立臺灣大學哲學論評

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羅森陶指出若意識被當作一種本有性質，它就會是單純與不可分析的，並且因此無法提供科學性的說明，因為科學性說明要求一種具有心靈的外在性質的關係式架構。我首先從概念分析的角度批評羅森陶反本有主義的論證。接著，逐一檢視羅森陶三個反本有主義的論證：及物與非及物意識區分的論證、報告與表達的論證，與個別化心靈狀態的論證。我建議將單一心靈狀態的內容視為一個訊息空間，可以用之來說明意識。我依據兩種不同型態的本有主義來反對羅森陶的立場：一種是包含自我表徵，另一種則不包含。我們將會發現這兩種類型的理論，在自然主義的視角下都擁有解釋的力量。