國立臺灣大學哲學論評

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對黑格爾來說，上帝是「哲學的唯一對象」，意思是，哲學要在上帝內認知一切，將一切引向祂，從祂來說明一切；因此哲學即是神學，也是對上帝的崇拜。在他的哲學裡，上帝是哲學的結果也是其預設，是其目標也是它的開始。黑格爾的思辨哲學是在與其他哲學觀點的對話中形成。對於上帝之知，他強烈反對的是啟蒙時代的三種不可知論：沃爾夫代表的理性主義的神學、康德的批判哲學與雅各比開始的感覺神學。理性神學的不可知論建立於客觀觀點，批判哲學與感覺神學則是出自主觀理由否認人認知上帝的可能性。這三種不可知論，黑格爾認為，它們的共同點是，都是建立於知性的認知，不是真正出自理性的認知。他論述，理性不僅能夠認知上帝存在，而且能夠認知祂是什麼。