國立臺灣大學哲學論評

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本文認為牟宗三先生重新翻譯維特根什坦的《名理論》之目的，固然是吸納與消化萊布尼茲與羅素等的邏輯分析一套之思考於其《認識心之判批》內，即對邏輯系統作出重新之疏解。然而，牟宗三先生以「分解地說」與「非分解地說」來重新釐定維氏的「可說」與「不可說」，則表達了他對「哲學語言」的理解。此「哲學語言」的理解至少具有兩重意義：一是牟宗三先生所論「哲學」之可能根據；二是牟宗三先生以其獨特的「哲學語言」觀對經典詮釋方案的可能依據。依此，梳理牟宗三先生的「哲學語言」觀，即具有能理解牟宗三先生哲學思想的兩大重要工作（哲學思想和哲學詮釋）的意義。