國立臺灣大學哲學論評

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　　面對一般對柏拉圖「理性主義」的刻板印象，這篇論文試圖論述：對柏拉圖而言，「慾望」本身具有價值。為進一步探討柏拉圖哲學中慾望和理性的關係，文中將以《饗宴》裡厄律克希馬可斯的醫學談話，作為比較的對象。厄律克希馬可斯的「技藝」（τέχνη），即，希波克拉底派的醫學，符合柏拉圖早期對知識的要求，也就是：知識必須要能提出合理的說明；此外，當時的醫學是在藉由好慾望與壞慾望之間的平衡，而使人內在各成分達致健康與和諧。然而，這裡提出的解釋是：柏拉圖的哲學超出了理性科學或技藝的知識範本；在對慾望的處理上，他不依循醫學對慾望好壞的區分，他的和諧概念也保留了理性與非理性慾望並存的差異。柏拉圖哲學需要慾望的力量，慾望雖然可能變成非理性，卻也是靈魂追求哲學不可缺少的力量。