國立臺灣大學哲學論評

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　　在尼采「上帝已死」的思想中，人失去其價值根源的有效性，在強力意
志所建構的生成世界中，人不再具有不變與永恆的意義與真理，而是由其相
對、暫時的效用與價值來理解存有的意義。本文即嘗試研究在尼采永恆回歸
學說中，是否提供了一種在「上帝已死」、傳統形上學之外對生命的理解與
評價的可能，並且由這個新的理解方式創造出在生成世界之內的新價值。對
此，本文所提出的假說為：永恆回歸的學說是人自我評價的方式，它的特殊
性在於透過此評價方式，一方面保住了生成世界的意義，另一方面在虛無與
生成中創造了存在的價值；而此方式在尼采哲學中呈顯為由從「虛無」到「
笑」的動態發展；在一切言說與理性之外，「笑」創造了一個由身體出發的
新視角，它是人作為超人的意義。